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佛像厂家讲授明清以来源代金铜佛像的封底技法
2018-01-10  来自: 福建莆田市衰源佛像工艺品有限公司阅读次数:276-6165.cc

 

  什么是封底?一般佛像锻造完成后,正在供奉值钱需求装藏,都邑正在其内膛安排五宝、五甘露、五药、五香等金银珠宝和香料。关于大型的释教造像,内部还要安排一根塔状的木棍,那根木棍俗称“命根”。对佛像装藏完今后,要用紫铜板去封底。铜佛像经由加持、装藏、开光猴,佛像才有法力,才可为修行者供奉,成为佛教徒供奉的神像。

  铜佛像封底的品种  包底法

  很多藏传佛造像的封底用到了此种要领,即敲打佛像的底沿,使其向内支以包住底板,是为包底法。历史上这种方法为常见,约莫从8世纪一向被人们相沿到18世纪,即使正在当今社会,西藏区域仍能见到这类佛像封底的要领。

  包底法又分为宽边包底和窄边包底。运用宽边包底法的金铜佛造像正在甘肃、青海等天很常见到,它是正在圈足和底板之间有远1厘米的宽边。而窄边包底法被西藏和尼泊尔大部分地区接纳,它是把金铜佛像的底沿向内敲打很窄的一小截,用以流动住底板。经由过程包底的要领,我们能够判定出金铜佛造像的产地。

  剁口法

  剁口法是用刻刀把佛像的底沿剁出铜刺,铜刺是用来流动底盖的。一般情况下,底盖都要用阴线刻上十字金刚杵,示意那尊佛像能够不被其他邪魔外道所袭扰。固然,十字金刚杵的图案纹样也会遭到时期和地区的影响。正在我国历史上,元明清期间的宫庭金铜佛造像多接纳这类封底法,国际上公认的早运用剁口法的造像是永乐宣德宫庭造像。因为清代的天子大多信仰藏传释教,北京城内鼓起了广建喇嘛寺的风潮。为知足佛像高效消费的需求,运用垛口法封底的佛像大批量出现。

  嵌板法

  那一种把铜板镶嵌正在佛座的内膛的要领,不同于包底法中敲击底边去包住封底,而是先铸好流动底板的凹槽,正在安排底板后敲击凹槽的下边沿包住底板。可以说,那是对包底法的改进,它越发有利于珍爱佛像内封藏的圣物,防备圣物受潮。那关于逐水草而居的蒙古游牧民族的信徒来讲稀奇主要。

  粘胶封底法

  粘胶封底法不像上文中提到的三种金铜佛造像的封底要领那样很常见到,它常被用作应急之需,多运用沥青和树脂等自然粘合剂粘合。

  双层包底法

  运用双层包底法封底的金铜佛造像多见于13世纪阁下,它就是正在包底的中心另有一个小的封底。


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